Astrid Carolina Gacitúa AnabalónGottes Recht und Teufels Staatsauffassung
José Victorino Lastarria (1817–1888). Eine rezeptionsgeschichtliche Studie über die Auswirkungen der deutschen Naturrechtslehre am Beispiel des Krausismo im Chile des 19. Jahrhunderts
Schriften zur Rechts- und Staatsphilosophie, volume 22
Hamburg 2017, 360 pages
ISBN 978-3-8300-9354-1 (print) |ISBN 978-3-339-09354-7 (eBook)
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El Krausismo era un tópico prácticamente desconocido en los círculos filosóficos alemanes del siglo XX, no obstante la fuerte influencia del sistema desarrollado por el profesor alemán Karl Christian Friedrich Krause (1781–1832) como movimiento de oposición a la restauración en los círculos masónicos liberales hispanoamericanos a partir de de la segunda mitad del siglo XIX. Por sugerencia de Karlfried Gründer (1928–2011) la investigación estuvo orientada principalmente a fundamentar filosóficamente tan amplia recepción, difusión e influencia considerando el hecho, que Krause es uno de los representantes menos destacados del idealismo alemán. El Krausismo influyó en las áreas del derecho natural, pedagogía y sociología, y en la creación de instituciones en el marco de la modernidad. Tal es el caso de la fundación del instituto de educación superior en España „Institution de Libre Enseñanza“ (Madrid, 1876). Por otra parte en Alemania el discípulo de Krause, Heinrich Ahrens (1808–1874), desarrolló y difundió sostenidamente la doctrina de derecho natural krausista, la cual guarda relación con la tradición escolástica tomista tardía en su desarrollo protestante. Políticamente el movimiento se manifiestó durante el „Trienio Liberal“ (1820–23) en España y durante la Asamblea Nacional de Frankfurt (1848–49) en Alemania. En ambos casos el objetivo era superar las estructuras del absolutismo y sentar bases para crear un estado de derecho constitucional. En este sentido el Krausismo también guía la transición del estado colonial Indiano al „Estado Docente“ o „Estado Tutor“ favoreciendo el desarrollo de un estado laico y fomentado la secularización de la moral. La presente investigación da cuenta de esta influencia en Chile desde la perspectiva teórica de José Victorino Lastarria (1817–1888), representante del movimiento literario liberal „Generación del 42“.
Schlagworte
19. JahrhundertChileEstado IndianoFreimaurerGottHeinrich AhrensJosé Victorino LastarriaKarl Christian Friedrich KrauseKrausismoLateinamerikaLiberalismusNation BuildingNaturrechtRechtsgeschichteRechtsphilosophieStaatliche SouveränitätTeufelIhr Werk im Verlag Dr. Kovač
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